金匱要略原文真義

仙豐漢唐書坊
 
《金匱要略原文真義》為嶺南經方研究代表性著作，是近代《傷寒雜病論》經典注本，在國內經方界口耳相傳。　　《傷寒雜病論》遠紹內難，闡發奧蘊，其辭約，其義精，並採集漢以前一切名醫精華，納入系統，有如萬派千流，同歸大海，永為湯藥療法之準繩，亦為學者必宗之經典。　　由蘇世屏所著的《金匱要略原文真義》一書謹遵《金匱要略》原文，逐節串注，嚴密考據，闡發古義，務求與仲師心法契合無間，直貫全論。全書集注，純粹以經典中醫學說為基礎，以經勘經，欲令學者先參透中醫原理，乃入經方之門。　　本注所附醫案，皆為經驗所得，必屬殘頑奇險，或具有特別意義者，始為選入，對臨床經方應用具有極強的啟發作用。
嶺南傷寒一脈，代有傳承。
蘇世屏先生（前排右二），號離塵，廣東新會人。早歲師從嶺南四大名醫黎庇留先生（前排右三），得窺長沙門徑。蘇世屏先生素性沉默，“唯喜讀書，學成後，于江門、新會、開平等地懸壺並教授醫學。學宗仲景，精內難本草，嘗言“凡診得病邪傷於無形之經氣，悉從傷寒六經以論治；察得病邪傷於有形之軀，得從金匱以求醫”。有感于中醫之聖道塵封，雖在抗戰烽火離亂顛沛之世，歷時十二年，數易其稿，著成“傷寒論原文真義八卷”“金匱要略原文真義四卷”“古今方韻合編二卷”“中醫拔雲集一卷”等，先生一再申明其著述“為保存國粹計”“為發揚中醫真理計”，其醫著最大特點是以經勘經，言必有據。先生晚年回歸故里服務桑梓，並參與創辦了新會中醫研究院，為培養後繼人才做了大量工作。用“懸壺、著述、育人”來概括先生一生的努力，當毫不為過。
蘇世屏（1894-1961），號離塵，廣東新會人。1922—1927年師承於近代廣東傷寒四大名醫之一黎庇留先生門下。蘇世屏先生生性聰順．幽默寡言，苦學得志，深得其傳。學成後，曾懸壺于江門、新會、開平、新昌等地。新中國成立後，在新會人民醫院中醫科工作。1959年新會縣中醫研究院（新會中醫院前身）成立，蘇世屏作為創始人之一，榮膺副院長一職。期間多次在新會縣開設中醫師班和中醫進修班，親自選材講學，為經方的推廣和發揚貢獻良多。 
蘇世屏先生精通內、難、傷寒，並博覽唐、宋以後大量醫著，其學識之淵博，為當時新會縣之冠，先後著有《傷寒論原文真義》《金匱要略原文真義》《痙病真義》《古今方韻》《醫案選輯》等書，能暢發仲師未言之旨，對《傷寒論》《金匱要略》的理論闡發尤其精闢，深受後世推崇。 
蘇世屏先生診病重在辨證，四診合參，明辨陰陽。處方用藥，法度嚴謹，有常有變，不拘一格，用藥喜以味數少而勝多，常言：“夫用藥之道，醫生猶主將也，方法猶戰陣也，藥物猶士卒也，若主將不明，陣勢零亂，雖有善卒，豈能破敵乎?”其辨證特點，遵《黃帝內經》“謹察病機，各司其屬。”如治傷寒危證：亡陽者，薑附必投；亡陰者，甘寒育陰，黃連阿膠之屬；陽明腑實，承氣必施；陽明大熱，白虎勢在必用。且大病立重藥，兵貴神速，治輕證小病，輕劑淡藥，隨證應變，機圓而法活。更有痙病一證，蘇氏用藥，不忌苦寒，不忌辛溫，不忌麻桂柴葛，更是其用藥之一大特色。